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Teorie E Processi della moda

by stani-smiraglia

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  • 1. www.aougu.net/match/details.php?image_id=192%22 L’influenza dei costumi e della moda
  • 2. teorie della diffusione della moda: Veblen <ul><li>Thorstein Veblen nella suaThe Theory of the Leisure Class(1899) evidenzia il ruolo deiconsumi vistosicome fattore di differenziazione sociale (ostentazione). </li></ul>Thorstein Veblen (1857-1929)
  • 3. Veblen: l’ostentazione <ul><li>il possesso, l’acquisto e il consumo di beni, rispecchiano il bisogno di emulazione e la distinzione antagonistica.</li></ul><ul><li>il valore dei beni deriva dalla loro capacità di rendere visibile una data posizione sociale acquisita. </li></ul>
  • 4. Simmel e il dominio della moda <ul><li>la moda costituisce un codice sociale, visibile e di comune lettura: sancisce la nostracollocazioneedappartenenza . </li></ul><ul><li>al tempo stesso la moda appaga ilbisogno di diversità : l’abito ci rende membri di un gruppo e insieme afferma la nostra differenza dagli altri. </li></ul>SimmelG. (1998),La moda , Mondadori, Milano Georg Simmel (1858-1918)
  • 5. teorie della diffusione della moda: Simmel <ul><li>teoriatrickle-down(del “gocciolamento”) di Georg Simmel (1904): la diffusione della moda procede dall’alto verso il basso, dalle classi dominanti a quelle inferiori, attraverso un processo di “imitazione/differenziazione” </li></ul>Georg Simmel (1858-1918)
  • 6. Simmel e il dominio della moda <ul><li>l’analisi sociologica della moda rivela che anche gli oggetti sociali a prima vista più effimeri costituiscono forme di potere e di potenziale dominio, di possibile implicita violenza simbolica nei confronti dei gruppi sociali subalterni. </li></ul>
  • 7.
  • 8. Le concezioni di Veblen e Simmel accolgono pienamente le radici del conflitto sociale che caratterizzano le società industriali del primo novecento ma riconoscono altresì, nella moda, un fattore di implicita adesione al sistema di compensazione assicurato dai consumi.
  • 9. teorie della diffusione della moda <ul><li>John Carl Flügel (1930) introduce l’idea della funzione comunicativa non verbale degli abiti, in quantoestensione dell’«Io corporeo». </li></ul>John Carl Flügel (1884-1955)
  • 10. psicologiadell’abbigliamento <ul><li>tre motivazioni profonde sono alla base dell&apos;abbigliamento: la decorazione, il pudore e la protezione; </li></ul><ul><li>l&apos;abito è un compromesso risolutivo tra impulsi inconsci in conflitto: le vesti comportano lo spostamento dell&apos;eros dal corpo all&apos;abbigliamento, destinato a caricarsi di tutti i contenuti che costituiscono gli equivalenti &amp;quot;culturali&amp;quot; del sesso: il potere, la ricchezza, l&apos;autorità; </li></ul><ul><li>ilparadosso della moda : bisogno di distinguersi e di omologarsi. </li></ul>
  • 11. la moda come sistema di comunicazione <ul><li>Herbert Blumer concepisce la moda come componente essenziale della selezione culturale, tale da determinare l’affermazione delle elites ( collective taste ).</li></ul>Herbert Blumer (1900-1987)
  • 12. la moda come sistema di comunicazione <ul><li>Per Pierre Bourdieu, la moda è un codice che consente la distinzione sociale e che attiva forze capaci di produrre differenziazione in termini di gusto, identità sociale e capitale culturale. </li></ul>Pierre Bourdieu (1930-2002)
  • 13. <ul><li>con ilSystème de la ModeRoland Barthes (1967) sviluppa una teoria della moda come discorso sociale: non la moda reale bensì quella proposta dalle riviste; </li></ul><ul><li>l’indumento è totalmente convertito in linguaggio e anche l’immagine non è che in funzione della sua trasposizione in parola.</li></ul><ul><li>la moda non esiste se non attraverso gli apparati, le tecnologie, i sistemi comunicativi che ne costruiscono il senso. </li></ul>Roland Barthes (1915 - 1980) la moda come sistema di comunicazione
  • 14. costume, abbigliamento per Barthes ilcostume“è una realtà istituzionale, essenzialmente sociale, indipendente dall’individuo”, l’ abbigliamentoè “una realtà individuale, vero e proprio atto del ‘vestirsi’, attraverso il quale l’individuo attualizza su di sé l’istituzione generale del costume”
  • 15. nella moda sono presenti tutte le condizioni processuali di stampo psicosociale, memetico e darwiniano
  • 16. mimesi esibizione distinzione omologazione riproduzione culturale imitazione-copia-variazione-mutazione moda innovazione culturale influenza maggioritaria influenza minoritaria differenziazione sociale
  • 17. http://www.fashion-era.com/lavers_law.htm (1899-1975) Indecente: 10 anni prima del suo tempo Spudorato: 5 anni prima del suo tempo Audace: 1 anno prima del suo tempo Elegante (oggi) Transandato: 1 anno dopo il suo tempo Orrendo: 10 anni dopo il suo tempo Ridicolo: 20 anni dopo il suo tempo Divertente: 30 anni dopo il suo tempo Originale: 50 anni dopo il suo tempo Affascinante: 70 anni dopo il suo tempo Romantico: 100 anni dopo il suo tempo Meraviglioso: 150 anni dopo il suo tempo
  • 18. Innovazioni nell’abbigliamento e mutamenti sociali: minigonna, rivoluzione sessuale, emancipazione femminile….
  • 19. Mini + mini= uno stile di vita
  • 20. Memetica hippy
  • 21.
  • 22. moda di classe <ul><li>“ La lotta fra mods e rockers inglesi verso la metà degli anni Sessanta non costitui un banale episodio di hooliganismo; fu, un vero dibattito, espresso in gesti concreti, sul futuro della classe operaia inglese di quegli anni.”   </li></ul><ul><li>Patrice Bollon, Elogio dell’apparenza (ed. Costa &amp; Nolan 1991)</li></ul>
  • 23.
  • 24. Mods style
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28. www.retro-fashion.net
  • 29.
  • 30. http://islamic-world.net/sister/menufashion.htm
  • 31. &nbsp;
  • 32. Produced by International Beauty Congress Long Beach, California USA Photographs by Albert R. Kelch http://www.retro-fashion.net Miss Universo 1957
  • 33. vescovo della chiesa cristiana bizantina http://www.byzantines.net/moreinfo/vestments.htm costume e religiosità
  • 34.
  • 35. Vogue - 1916-2006 http://www.vogue.co.uk/CoverArchive/Default.aspx
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